旧文重读,以前在文章中说,要常读常自省,可今天再看,又有哪条九爷是做到了呐?还是要修身养性啊.以下是部分摘抄.

（1） 虚心　常人不解善恶，不畏因果，决不承认自己有过，更何论改？但古圣贤则不然。今举数例：孔子曰：“五十以学易，可以无大过矣。”又曰：“闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”蘧伯玉为当时之贤人，彼使人于孔子。孔子与之坐而问焉，曰：“夫子何为？”对曰：“夫子欲寡其过而未能也。”圣贤尚如此虚心，我等可以贡高自满乎！

　　（2）慎独　吾等凡有所作所为，起念动心，佛菩萨乃至诸鬼神等，无不尽知尽见。若时时作如是想，自不敢胡作非为。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”又引诗云：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”此数语为余所常常忆念不忘者也。

　　（3）宽厚　造物所忌，曰刻曰巧。圣贤处事，惟宽惟厚。古训甚多，今不详录。

　　（4）吃亏　古人云：“我不识何等为君子，但看每事肯吃亏的便是。我不识何等为小人，但看每事好便宜的便是。”古时有贤人某临终，子孙请遗训，贤人曰：“无他言，尔等只要学吃亏。”

　　（5）寡言　此事最为紧要。孔子云：“驷不及舌”，可畏哉！古训甚多，今不详录。

　　（6）不说人过　古人云：“时时检点自己且不暇，岂有功夫检点他人。”孔子亦云：“躬自厚而薄责于人。”以上数语，余常不敢忘。

　　（7）不文己过　子夏曰：“小人之过也必文。”我众须知文过乃是最可耻之事。

　　（8）不覆己过　我等倘有得罪他人之处，即须发大惭愧，生大恐惧。发露陈谢，忏悔前愆。万不可顾惜体面，隐忍不言，自诳自欺。

　　（9）闻谤不辩　古人云：“何以息谤？曰：无辩。”又云：“吃得小亏，则不至于吃大亏。”余三十年来屡次经验，深信此数语真实不虚。

　　（10）不嗔　嗔习最不易除。古贤云：“二十年治一怒字，尚未消磨得尽。”但我等亦不可不尽力对治也。《华严经》云：“一念嗔心，能开百万障门。”可不畏哉！

　　40岁以上的常州人大多还记得世丰桥。笔者对这座历史并不太古老的桥却情有独钟，时刻魂牵梦萦，我曾千百次地在世丰桥上走过。世丰桥畔妇女们在河埠码头上浣衣淘米洗菜的场景仍历历在目，挥之不去。我的家就在离世丰桥50米的打索巷中段，幼时我常到河边捉蛤蟆乌（蝌蚪），看老人钓鱼，在上世纪60年代我还曾多次到河边洗准备腌制的青菜。听我冥寿百岁的老父说，他十几岁在城里学生意时每天要从世丰桥河边挑水装满8大缸，以作饮用之水。世丰桥跨越的这条河史称后河，1000年前曾是常州外子城的护城河。站在世丰桥上，只见白云溪两岸杨柳倒垂，河面碧波荡漾，后河与白云溪是相连的，1000年来的“龙舟竞渡”就在这里举行首发式，“白云古渡”的颜体大字木匾悬挂在渡口。世丰桥地处常州市中心的南北轴线上，世丰桥所处的位置是常州市中心的中点，它的北面是马山埠，与成全巷相接，南面是小营前，越过东大街与打索巷相通，它扼南北之冲。

　　马山埠是常州的文脉源流之一。世丰桥北堍有庄培因状元第，状元第前有水码头、照壁、戟门及启裕堂、赐砚堂、薇晖堂等100余间，占地14亩，门厅有竖额两方，左为“榜眼及第”，右为“状元及第”，这两块匾额一直挂到1966年。乾隆10年（1845年），哥哥庄存与进京应试时弟弟庄培因调笑说：“兄既不工书法，今科必为第二人矣。”庄存与问弟弟何以知之？庄培因说：“以父之德，以兄学问，故而知之。惟状元则当让小弟耳。”庄存与说：“诚如弟言，敢不相让？”说罢弟兄俩相对大笑。这一科庄存与果然中了进士第二名（榜眼），便将“榜眼”匾额置左边，虚位以待。后来庄培因果然中了状元，于是状元匾额放在右边。庄存与虽然没有中状元，但他却是“常州学派”的开创者，常州学派后来成为康有为、梁启超“戊戌变法”理论的来源。今天状元第还有部分房屋保存，大部分成为卫生学校所在地，现归一院。马山埠东首以北，百年前曾是阳湖县衙署所在地。

　　世丰桥堍还有吕大学士祠，清朝第二位状元吕宫曾官至大学士，深受顺治帝器重。吕大学士祠西面就是世人称为清朝的“李白”、诗人黄仲则的“两当轩”了。当年住在后北岸、后来成为清朝名臣的洪亮吉（其时还未中进士）常摆渡到马山埠神仙观弄黄仲则“两当轩”吟诗论学，两人成为至交。

　　幼时常听父辈说，世丰桥成全巷口原只有渡船，行人十分不便。有一天下大雨，常州名士胡世丰有急事要渡河到对岸，偏偏渡船上已人满为患，船工为渡客安全计，拒绝超载。而吴以命令的口吻要船工将船打回头，以便让自己上船。船工偏不理睬吴的气使颐指，于是就说：“你有本事就独造一座桥。”胡世丰摆渡不成反受奚落，于是就决定造桥。这也是常州流传甚广的一则轶闻。

　　世丰桥建于1934年（有一说是1924年），是一座石墩石梁桥，桥南北两端有桥楣，像二柱牌坊，为江南古桥中所罕见。桥面由9块花岗岩石条组成，每3块为1组，由3组各长3米以上的花岗岩石条连接而成。桥下支撑为两个花岗岩石墩，桥面下呈三拱，为安全计，桥面两边有半米高的花岗岩石做护栏。桥楣上和护栏上有前清进士钱名山、潘鸣球，举人费久大、邱洵等题写的桥额、桥联，书体各异，俨然一处书法展示平台，故世丰桥在常州人的心目中印象尤深。1973年常州因响应毛泽东“深挖洞、广积粮、不称霸”、“准备打仗”的号召，将河道填平，并造了人防工程防空洞。世丰桥被拆毁了，白云溪也消失了。

　　最后简单介绍一下胡世丰。胡世丰原籍安徽休宁县，生于1875年，光绪16年（1890年）来常州，就业于胡仁布号、大丰仁布号。他为人好义，乐于桑梓善举。1931年初，在原成全巷口设渡船，渡客络绎不绝，但每遇雨雪就停渡，行人很感不便。胡世丰便独资建石桥，并亲自监造。1934年初世丰桥竣，该桥原计划费用5000元，后耗资1万余元。为纪念造桥者，定名为世丰桥。1937年11月29日，日寇侵占常州，胡世丰被害，是年62岁。  陈伟堂

九爷按: 先忧后乐,先忧后乐啊.天下如此多的不平之事,有如此多的禽兽不如的混账恶棍.如果每日穷一己之力,谋一己之私,碌碌无为,实在是上对不起列祖列宗,下对不起子孙后代啊.

     运城市中心南风广场，工作人员为了迎接火炬接力而提早准备。
     火炬到运城，自是因为运城乃一大好城市，其闻名之处有三，第一为西厢故事。一轮明月，二八佳人，三更赴会，四顾无人，遥想张生当年，莺莺初见了，妙目对盼之际，两相情浓之时，桃花始绽，长枪略提，银瓶乍破，铁骑突出，何言不语，何情不诉？金风玉露一相逢，便胜却神仙无数；蒲州郊外，世间无偶者长吁短叹，普救寺中，天下有情人终成眷属；两个情种，完成风流韵事，一段佳缘，成为美丽传说。

      运城第二闻名之处，即鹳雀楼。鹳雀楼新楼竣工于1997年，楼高73.9米，的为壮观，占地3000余亩，斯乃大者；驻足小憩，天地为之开阔，登高望远，心胸为之一宽，以李白杜甫贺知章为友，与高适王昌龄王之涣为邻，此景何有？此景何在？运城内外，物华天宝，鹳雀楼前，人杰地灵，南有三阁老，两侧九尚书，至于四五六七品之官员，能歌善舞博闻强记之士，更如运城盐湖硝粉，不可计数；白日依山，周而复始，黄河入海，奔流不回；爱上层楼，爱上层楼，千百里中原忽来眼底，两千年往事几上心头。

      运城第三大好处，解州关帝庙，关帝庙在中国，何止千千万万处，但唯解州为正宗。关羽当年，因与刘备结拜，不离不弃，倒成了天下义人代名词。在运城，你说他们的面不好吃，他们会不理你；你说羊肉泡馍原产西安，他们会认为你无知；但如果你说起关羽而不带尊敬的表情，他们……至少会嘲笑你。

      俱往矣，张生崔莺莺也好，鹳雀楼关羽也罢，往事越千年，百代风流都被雨打风吹去。2007年起，运城标识不再是这些，而是砖窑。天下砖窑无数，砖窑而称“黑”者，山西河南而已，山西黑砖窑最著名者，非洪洞运城而为谁？2007年政府打击黑砖窑之后，运城境内砖价上涨，现又闻说黑砖窑有死灰复燃之势，星星野火，又欲燎原乎？

      年初二月，曾参与一次活动，为黑砖窑受难家庭募捐若干送去，也曾陪伴寻子家长到过运城。《南都周刊》报道：“风暴过后，黑砖窑似乎消失了。政府忙着善后处理：黑砖窑主被查处，渎职官员被除职；父母们则忙着照顾身心俱伤的孩子。在事件不断的2007年下半年，后黑砖窑时代的黑窑奴工已渐渐从舆论焦点中淡出，而近百名家长，依然奔波在渺茫的寻子路上。2008年的第一次寻子征程，家长们一无所获。唯一打探出来的消息是，‘黑窑奴工都已被转走，或者被转到黑煤窑，或者拉到河南或运到外省，或者到其它黑色产业链：黑钢厂、黑砂轮厂、黑网练等。’而黑窑奴工究竟是怎么被转移的？除了家长们听说曾有窑奴被装进布袋从山西转移到河南外，这迄今仍是一个谜。”

      运城有县，名叫临猗；临猗有镇，名叫临晋；临晋有砖窑，岳西山窑；岳西山者，一大汉也，身长体壮，面如重枣，绝似关羽，声如洪钟，气吞山河，恰似张飞；其砖窑畜工若干，具体情状，请看2007年6月14日《新闻晨报》：“参与解救张胜利的家长张华凌（化名）告诉记者，5月11日上午，她和另几名家长在临晋镇赵窑窑厂发现了两名十七八岁的少年，其中一名抱着她的腿恳求带他离开。同行的临晋镇派出所一刘姓副所长却坚决不让带走。此时，另一名家长通过个人关系叫来几名武警，才将张胜利在内的4个人解救了出来。目前，赵窑窑厂的三名工头已被警方扣留，窑主岳西山在逃。 

      当我到临晋时，距“在逃”刚过九个月，但岳西山并无欲逃之心，哪怕我身边有两个郑州警察。其侃侃而谈之状，成竹在胸之态，叹为观止。

      也曾见过已经找回的孩子，基本双目无神，脆弱不易接近。有家长羊爱枝称，其子回家以后，只知拼命干活，一言不发。陪朋友送捐款给受难家属时，闻家长讲述，不忍卒听，最惨烈者亦有三：其一，曾有奴工逃跑被追回者，被窑主直接扔到搅拌机内，遂成齑粉；其二，有六奴工逃跑，皆被打死，窑主勒令窑工全体动手，以期坏事人人有份；其三，窑工转场，先以黑布蒙其双目，再用麻袋套住身体，直接码放在集装箱里，装车运走，自山西运城至河南南阳，数百余里，其状若何？不得而知。

      运城人皆以关羽为荣，关羽生在运城，当年杀人，脱省逃罪，做事不敢当，算不上什么好汉，至于忠于刘备，亦只是兄弟之情。史官言其兄弟张飞“暴而无恩”，不恤士卒，行为与黑砖窑主无甚差别，也未见关羽有何劝解之语。至于关羽事迹，见正史所载不过降于禁，斩庞德，威震华夏，亦只为一姓天下鬻命而已，其余皆小说家言，不足为据。时光荏苒，也不用臧否历史人物，即使关羽果然忠义，天下一人，当今运城黑砖窑事一出，所有荣光，抹杀尽矣。运城古称河东，永济古有蒲州，盛唐之时，西都长安，东都洛阳，中都蒲州，鹳雀楼前有中条，后有华山，实“中华”二字之所由，骚客文人，集文化之大成，莺莺张生，显人伦之美好，卿本佳人，千年以后，奈何作贼？

      细究黑砖窑产生之缘由，大致有三：一曰贫穷，山西产煤，然普通百姓从煤炭中获利颇少，管子说：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。仓廪不实，衣食难继，虽欲存人性而不可得。二曰怕事，人人只扫门前雪，不管他人罪与罚。三曰行政冷漠，做官只知保身，为宦无所作为。其最坏者，即行政冷漠，如温家宝般努力工作者几希。

      你我既生中国，自当共同承担中国苦难。扪心自问，你报考公务员时准备了些什么？如果你处在山西，无人过问，会成为黑心窑主否？如果你是黑窑主之亲，之友，之邻，是劝告其改恶从善，还是漠不关心，亦或同流合污？再看另一方面，某家长寻亲，于路上得知自己孩子已经升级为打手，不再挨打，只知打人时，竟面露笑容，如果是你，会有如何表现？有奴工升级为打手，则专心琢磨如何折磨人取乐，居然发明伤口涂蜜吸引蚂蚁之法，令受者痛不欲生，人性若此，谁又确保明天自己不成为双方之一？

      黑砖窑产生于运城，也不算产生于运城；此事发生在山西，也不算发生在山西，实发生在中国。你为之动容，为之愤怒，为之哭泣，为之抑郁，不算什么，皆是人类所共同拥有情感之必然，引用米奇尼克一句话吧：“为波兰的罪过感到羞耻的人，就是波兰人。”当你听说黑砖窑时，感到羞愧，此时你是中国人，是山西人，是运城人。

      你成为运城人那一天，黑砖窑之事方有解决之希望；所有人成为运城人时，黑砖窑之事方能不再发生；此恨绵绵，未有穷期，元知你我皆兄弟，莫让他永在黑窑最下层。