一盘棋，棋子的起起落落，带进了尘间的风风雨雨，变得风云际会、纵横捭阖。小小的棋子有黑有白，分量不重，拈起却要费一番思量。此时，棋手怎样把持自己的心态，才是胜棋的至要。而山间老翁气定神闲之态，让人觉得他不仅是在奕棋，也是在纵横人生啊！

　　梅子青熟的季节，常常细雨霏霏。夜，如丝的雨将黑色扯下，挂在了树上，蒙在了草上，覆在了乡间的房上，连掩在丛中的一方池塘也染上了这黑色，蛙和虫便开始了吵嚷，鼓噪得这池水泛起涟漪。此时，一个人在烛光幽微的室内，轻拈一枚棋子，兀自沉思。此夜，他是在等待一位朋友，而夜已过半，朋友仍未到来，灯花噼啪地散落一地，他依然对棋而坐，一脸的平和。这是古诗里的一幅画面：闲敲棋子落灯花。

 　 山里的老翁和乡间的士子，同样的意绪优闲，同样的浑然忘我，能容毁誉风中过，坐看烟云棋下穿，而后者更是把悠长的等待升华为泰然自处的艺术，那种涵养和心境实在是现代人所不能企及的。

  　 因此，我总以为横渡书里书外，细读古文，轻吟诗词，携一身古典情韵，生活就多了一份灵动，风姿里就多了一层飘逸。可是朋友却笑我老土，如今潮流涌动，时尚更迭，“蝶恋花”逝，“浪淘沙”尽，还“声声慢”唱“鹧鸪天”，岂不是不合时宜，食古不化？君不思，驾“宝马雕车”谁还会“枫桥夜泊”，有“红袖添香”谁再浥“渭城朝雨”？

      一番言语，让我愕然。想想从同一校门走出的同学，或就高职，或已发达，好不风光得意，不免也生出几分羡慕来。忽一日，忙碌经营的朋友有了清闲，相对而坐，听他讲述自己的故事，倾诉一下心情。烟云缭绕，空气中漾着一股茶香，还荡进一缕缕的音符，味觉和嗅觉纠缠在一起，言语也变得支离破碎，随点点音符入耳，我将他的话连缀成线，却也明白了他的原意。无非是一番打杀，终于创出了一片天地，在尝到成功的喜悦和虚荣以外，他也体会到了落寞的滋味。穿梭在应酬交际之中，醉倒在繁华灯影下，醒来后却是空虚和怅然。他继而感慨道：还是在学校时好啊！我抬眼看时，他的眼里竟泛出泪光，窗外的阳光射进来，照在他的脸上，舒展而明媚，一如他从前的灿烂。我知道他是真诚的，至少是现在。我不禁心动，竟为从前生出的杂念汗颜起来。想想在学校时的那些日子，风风雨雨，像校园里的人工湖，时时荡起层层快乐。毕竟那时的情感是真挚的，所以给我们留下的是怀念。于是，我端起茶，绽出一个微笑，颔首道：我也是。

　　是呵，还能找回从前吗？虽然校园不是净土，但实在要比社会少一些浮躁与喧嚣。我常想，还有比校园更幽静之地吗？也许在深山古寺中，也许在林间木屋里，还能逃脱一些红尘的骚扰吧。于是，古人的怡然自得便对照出今人的心浮气躁。也许是古人没有钟表，生活节奏远没有今人这样紧凑，他们能将脚步放慢，收掠一路风景，装饰自己的心情，如此，心灵在阳光和风的照拂下，才会澄澈明亮。可是今人似乎总是步履匆匆地赶路，错过了枝上的花，错过了水中的鱼，错过了山间的风，错过了许多美好，也错过了许多心情，等汗水淋漓找一石歇脚时，才恍然：逝去的总是最美的时光。就像我面前的这位朋友一样，忙碌之后开始怀念，却已是事过境迁，物是人非了。

  　 古人闲敲棋子，是因为有一份超然的心态、平和的意绪，也寓意了宽容和等待。宽容地将自然的风纳入怀中，宽容地给他人留下一份空间，然后，才是等待：风雨过后等待一个清明的世界，孤寂中等待着情感的慰藉，平凡单调的日子里等待机遇的造访等等。等待是对修养和耐性的考验，就像垂钓，临坐溪边，将长纶甩进水中，然后便静静地等候着波间浮标被牵动的那一刻，此时，或目光不移水面，或悠然将腿轻翘，就是不能着急，因为焦躁不安只能是惊走鱼儿、一无所获，还破坏了垂钓的那份静谧和美好。

  　 我对面的朋友此时安静地坐着，烟雾荡去，脸上如水清澈，似乎正手握长竿，凝视着水面，我想他真的明白了许多。他问我：生活就是等待吗？我说：不是，但它是一种修养，是一种心境，它可以让你生活得更快乐。他问：那么，“守株待兔”如何？我笑：那是一种不劳而获的侥幸心理，也是对自己懒惰的一种放纵，你会这样做吗？他也笑了，说：你是我的老师。我羞惭起来，道：不，生活才是你的老师。

  　 我将目光停在墙上，墙上真的有一幅奕棋的水墨画，我梦中的模糊已化作了现实的清晰。我将画指给朋友看，我说：闲敲棋子落灯花。他默默，眼睛在扫着画，转过头，对着我，开口：我知道你是从哪儿翻捡出来的道理了，原来古人的情怀还会感染和启发我们呢！我说：那你还会笑话我老土吗？

  　 墙上的老翁仍在拈棋沉思，他已经斟酌了几千年，而那枚棋子还未落下，朋友说：如果都像他那样等待，我们是不是该成化石了？我说：那画儿就是课本，在教你学会等待呢！

 　 朋友和我相视而笑，这时，窗外的阳光斜射过来，照在他的脸上，明媚而灿烂。